„Þjóðernishyggja“: Munur á milli breytinga
mEkkert breytingarágrip |
m robot Bæti við: az:Millətçilik, kn:ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ Breyti: ro:Naționalism |
||
Lína 16: | Lína 16: | ||
[[ar:قومية]] |
[[ar:قومية]] |
||
[[ast:Nacionalismu]] |
[[ast:Nacionalismu]] |
||
[[az:Millətçilik]] |
|||
[[bat-smg:Naciuonalėzmos]] |
[[bat-smg:Naciuonalėzmos]] |
||
[[be:Нацыяналізм, кніга]] |
[[be:Нацыяналізм, кніга]] |
||
Lína 52: | Lína 53: | ||
[[ja:ナショナリズム]] |
[[ja:ナショナリズム]] |
||
[[ka:ნაციონალიზმი]] |
[[ka:ნაციონალიზმი]] |
||
[[kn:ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆ]] |
|||
[[ko:민족주의]] |
[[ko:민족주의]] |
||
[[krc:Миллетчилик]] |
[[krc:Миллетчилик]] |
||
Lína 69: | Lína 71: | ||
[[pt:Nacionalismo]] |
[[pt:Nacionalismo]] |
||
[[rm:Naziunalissem]] |
[[rm:Naziunalissem]] |
||
[[ro: |
[[ro:Naționalism]] |
||
[[ru:Национализм]] |
[[ru:Национализм]] |
||
[[sah:Национализм]] |
[[sah:Национализм]] |
Útgáfa síðunnar 18. ágúst 2010 kl. 15:54
Þjóðernishyggja (eða þjóðernisstefna) er sú skoðun að þjóðir séu grunneiningar í samfélagi manna, að þær séu eini lögmæti grundvöllurinn fyrir ríkjum og að hver þjóð eigi rétt á eigin ríki. Ekki má rugla þjóðernishyggju saman við ættjarðarást þó vissulega geti þetta allt skarast.
Oft fylgir þjóðernishyggju sú skoðun að blöndun þjóða sé af hinu illa og sér í lagi að sumar þjóðir séu öðrum þjóðum með einhverjum hætti „æðri“. Þessi skoðun eða stefna hefur verið grundvöllur ofsókna þjóða gegn öðrum um aldir og er mjög áberandi víða í heiminum enn í dag. Margar styrjaldir hafa verið háðar vegna þessarar stefnu og eru einhverjar í fullum gangi á okkar tímum. Skemmst er að minnast borgarastyrjaldarinnar í fyrrum Júgóslavíu og eilífra deilna Ísraels og Palestínu.
Til eru ýmsar kenningar um þjóðernishyggju, orsakir hennar og afleiðingar. Samtímakenningum um þjóðernishyggju er stundum skipt í tvo hópa: annars vegar þær sem líta svo á að þjóðernishyggja hafi einfaldlega verið búin til af rómantískum höfundum á 18. og 19. öld, og hins vegar þær sem telja að þjóðernishyggja eigi sér eldri rætur í ættbálkasamfélögum þótt hún komi fyrst fram sem kenning á rómantíska tímabilinu. Benedict Anderson einn af þekktustu fulltrúum fyrri kenninganna, bendir engu að síður á að þjóðarhugtakið er óumdeilt í samtíma okkar sem grundvöllur samskipta fólks á öllum stigum samfélags og þjóðernishyggja sé síður en svo á undanhaldi.